* التعريف بأسلوب النداء:
– النداء:
هو خطاب يوجه إلى منادى عليه لِيُقْبِلَ أو لِيُنْصِتَ ويَنْتَبِهَ.
* عناصره :
يتكون أسلوب النداء من عنصرين رئيسين، هما:
– أداة النداء.
– المنادى.
* أدوات النـداء ودلالة كل منها :
– أدوات النــداء هي:
– الهمزة (أ و ) (أيْ ) لنداء القريب.
مثال : أيّ زيد أقبل .
أيّ محمد اكتبْ دروسك .
– ( يا) لنداء القريب والبعيد معاً.
مثال :
يا طالعاً الجبل .. خذْ حذرك .
– ( أَيَا، هَيَا ، آ لنداء البعيد).
مثال : أيا غافلاً انتبه.
هذه الأدوات تنوب عن فعل النداء المحذوف وجوباً.
( أنادي – أدعو).
* أنواع المنادى وأحكامه:
– يكون المنادى:
– علماً مفرداً :
والمقصود به الشخص الذي ينادى عليه باسمه، ويكون مفرداً..
( أيّ دالاً على الواحد).
كقولنا :
– يا محمد.
– أو مثنى : يا عَلِيَّانِ.
– أو جمعاً : يا عليُّونَ.
وسمي مفرداً لكونه يتكون من كلمة واحدة وإن دلّ على المثنى والجمع.
(خالد ، خالدانِ، خالدونَ).
* أما حكم العلم المفرد فهو كالتالي:
– الدّال على المفرد خالدُ : يبنى على الضم.
– الدّال على المثنى خالدانِ: يبنى على الألف.
– الدّال على الجمع خالدونَ: يبنى على الواو.
– نكرة مقصودة:
وهي في الأصل الاسم النكرة ( تلميذةٌ ، مدربةٌ).
الذي يُقصد بالنداء (يا تلميذُ ، أيّ رجلُ).
* وحكم النكرة المقصودة كحكم العلم المفرد و تكون على النحو التالي :
– مبنية على الضم إذا دلّت على المفرد.
مثال : ياطالبُ .
– مبنية على الألف إذا دلّت على المثنى.
مثال : يا مجتهدانِ.
– مبنية على الواو إذا دلّت على الجمع.
مثال : يا مجتهدونَ.
* مضافاً :
وهو الاسم المضاف إلى ما بعده .
مثال : يا فاعل الخيرِ .
– وحكمه أن يكون منصوباً ، ويكون الاسم الذي بعده مجروراً باعتباره مضافاً إليه .
* شبيهاً بالمضاف :
وهو المضاف الذي يحتاج إلى اسم يرد بعده ليتمم معناه، وغالباً ما يكون منصوباً لكونه
مفعولا به .
مثال : يا كاتباً الدّرسَ .
– وحكم الشبيه بالمضاف النصب كذلك.
* نكرة غير مقصودة :
وهي المنادى الذي كان في أصله نكرة فدخلت عليه أداة من أدوات النداء، غير أنّه لا يدل
على شخص بعينه.
مثال : يا طالباً …
– وحكم النكرة غير المقصودة أن تكون منصوبة.
* إعراب المنادى :
مفعول به منصوب لفعل محذوف وجوباً تقديره أنادي أو أدعو.
– نداء المعرف بــ أل :
إذا كان المنادى معرفاً بأل يؤتى قبله بلفظ (أيّ) للمذكر (وأيّة) للمؤنث، وهذا الاسم بعدهما يعرب نعتاً.
– ( أما، أي ، وأية) فيعربان منادى مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
وهو من قبيل النكرة المقصودة.
مثال : يا أيُّها الطالب – يأيتها الطالبة.
* ملاحظة :
قد تحذف أداة النداء في أسلوب النداء ويكون سياق الكلام دالاً عليها، وقد تحذف وتعوض
بميم مشددة مع اسم الجلالة.
– نماذج الإعراب:
يا إنسانُ حافظْ على البيئةِ.
يا : حرف نداء مبني على السكون.
إنسانُ: منادى نكرة مقصودة، مبني على الضم في محل نصب.
حافظ : فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
على : حرف جر.
البيئةِ: اسم مجرور بالكسرة الظاهرة.
– ياطالعاً الجبلَ، خذْ حذرك.
يا : حرف نداء مبني على السكون.
طالعاً: منادى منصوب بتنوين الفتح.
الجبلَ : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره.
خذْ : فعل أمر مبني على السكون ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
حذرَك: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة ، وهو مضاف والكاف مضاف إليه.
*ملاحظة :
– ينصب المنادى إذا كان نكرة غير مقصودة ، أو مضافاً ، أو شبيهاً بالمضاف .
– ويبنى على مايرفع به في محل نصب إذا كان علماً مفرداً، أو نكرة مقصودة.
إعداد: رشا معتز الخضراء