شام تايمز الإخباري رؤية لسورية أجمل
مقالات مشابهة
أسماء الأفعال
– هناك ألفاظ مثلَ : هيهاتَ وآمينْ وأُفٍّ ومعناها(بَعُدَ)، لا تدخُلُ من حيثُ تعريفْها والعلاماتُ التي تكونُ على أخرِها .
– في أقسامِ الكلمةِ المكونة من ( الاسمِ والفعلِ والحرفِ).
فهي تُشْبِهُ الأسماءَ المبنيةَ من حيثُ ملازمةُ آخرِها لحركةٍ واحدةٍ وتُشبِهُ الافعالَ من حيثُ دلالتُها على الحَدَثِ مُقْتَرِنَاً بالزّمَنِ، وقد عُرِّفتْ بناءً على معناها وعَمَلِها بأنها كلماتٌ تَدُلُّ على معاني الأفعالِ، ولكنّها لا تَقْبَلُ علاماتِ الأفعالِ.
* أنواعها:
تصنَّفُ أسماءُ الأفعالِ من حيثُ دلالتها على معنى الفعلِ.
إلى ثلاثةِ أصنافٍ وهي :
– اسمُ فعلٍ ماضٍ .
مثال : هَيْهاتَ عَنْكَ الكذب( هيهات – ابتعد).
– اسمُ فعلٍ مضارعٍ .
مثال :
آهٍ مِنَ الأَلَمِ ( آه – أتَوَجَّعُ)
– اسمُ فعلِ أمرٍ .
منها :
(أمينْ : استَجِبْ) .
(صَهْ : اُسْكُتْ ).
(مَهْ : اكفُفْ ) .
(أمينْ ، صهْ ، مهْ) : أسماء أفعال أمر مبنية على السكون.
(إيهِ ، بسِ) : اسما فعل أمر مبنيان على الكسر .
* هناك أسماء تصنف مرتجلة و منقولة منها:
– أسماءُ الأفعال التي وردت في الأمثلةِ السابقةِ ، جميعُها مُرْتَجَلَة، ( أي موضوعةٌ في أصْلِ اللغةِ لتَدُلَّ على المعاني التي وُضِعَتْ من أجْلِها.)
(وهنالك أسماءُ أفعالٍ منقولةٌ عن أصولٍ لُغويةٍ أُخرى).
– منها ما نُقِلَ عن أَصْلِ :
– مَصْدَرٍ .
مثال : بَلْهَ الكتاب (بله – اتركْهُ).
– ظَرْف .
مثال :
(أمامَك – تَقَدّمْ ).
(وراءَكَ – تأخّرْ ) .
– جارٍ ومجرورٍ .
مثال : مازن إليكَ عني عند البدء بالدراسة (إليك عني – ابتَعِدْ)
– حرفٍ .
مثال: (ها ، هاكَ ، هاءَ) .
هاءَ الكتاب .( هاء- خُذْها).
* السَماعيُّ والقياسيُّ من أسماءِ الأفعالِ :
أسماءُ الأفعالِ جميعُها : المرتَجَلُ والمنقولُ سماعيٌّ ما عدا وزن ( فَعَالِ) الذي يُمكن قياسُه من كلِّ فعلٍ ثلاثيٍّ ، تامِّ مُتَصَرّفٍ.
مثال : حذارِ الرجل الخائن .
* أحكامُ أسماءِ الأفعالِ :
– أسماءُ الأفعالِ كلها مبنيةٌ على ما سُمِعت عليه ، وتُلازِمُ حالةً واحدةً في الإفرادِ.
والجمعِ والتذكيرِ والتأنيثِ ، إلاّ همزةَ (هاء).
وما اتصَلَ (بكاف الخطابِ) ، فإنّهما يتصرفان .
– تَعْمَلُ أسماءُ الأفعالِ عَمَلَ الأفعالِ التي هي بمعناها ، من حيث التّعْديةُ واللزومُ وطلبُ الفاعلِ.
مثال : رَوَيْدَ الكسولَ .
احتاجَ اسم الفعل رويدَ إلى فاعل ، وهو الضميرُ المستترُ المُقَدَّرُ
( أنت)، ونصبَ الكسول على أنهُ مفعولٌ به منصوبٌ ، وهو ما يُتْطَلَّبُ في جملة
(أرْود الكسول) .
* ملاحظة :
يُقالُ فيما لا ينونُ من هذه الأفعالِ أنّهُ واجبُ التعريف ، أما ما
يُنوَّنُ فيها فيسمى واجبَ التنكيرِ ، ويترتبُ على التنوينِ وعَدَمِهِ
معانِ إضافيةٌ . فإذا قُلتَ لمُحَدّثِكَ : صَهْ فالمقصودُ أن يَسْكُتَ عن
حديثهِ الذي يتحدثُ فيه ، ويجوزُ أن يتجهَ إلى غيرِهِ .
– أما إذا قُلْتَ له (صَهٍ) فالمقصود أن يَسْكُتَ عنْ كلِّ حديثٍ .
و الغَرَضُ من وَضْعِ أسماءِ الأفعالِ ، الإيجازُ والتوكيدُ والمبالَغَةُ.
إعداد: رشا معتز الخضراء
