شام تايمز الإخباري رؤية لسورية أجمل
مقالات مشابهة
(حذف المبتدأ وتعدد الخبر)
يجب علينا ذكرَ الكلمةُ إذا حَدَثَ التباسٌ في الفَهْم ، في حال عَدَمِ ذِكرِها، ولكن بشرط أن يدلَّ عليها دليلٌ ،جازَ حَذفُها .
مثال :
فأنتَ تُجيبُ من يَسألُكَ: مَنْ أجاب أبي ؟
بقولكَ أخي أجاب أبي.
* ملاحظة :
– يجوز حذفُ المبتدأِ والخبرِ إذا دلَّ عليهما دليلٌ في الكلام .
– يجب علينا حذف المبتدأ فلا يجوز ذكره، وذلك لوروده على هذه الحال في كلام العرب .
– وهنالك مواطن أخرى يُلْتَزَمُ فيها حذف الخبر فلا يجوز أن يذكر في الكلام .
– أسباب حذف المبتدأ والخبر يعود إلى أسباب ذوقية وبلاغية في الأصل .
* الحالات التي يجب ألا يذكر – يحذف – فيها المبتدأ وجوباً :
أسلوب المَدْحِ والذَّمِ ، أيّ إذا أُخْبِرَ عن المبتدأ (بِمخصوصِ نِعْمَ وبِئْسَ).
مثال :
نِعْمَ الخليفة أبو بكر الصديق.
نعمَ الولدُ المطيعُ.
بئسَ الطالبُ الكسولُ.
* الحالات التي يجب فيها ألا يذكر الخبر، ويكون حذفه واجباً . هي :
– إذا أُخبِرَ عنه بنعتٍ) صفةٍ) مقطوعٍ وتُقْطعُ الصفة عندما لا تتبع الموصوف أو المنعوت في إعرابه.
– وتقطع الصفة لتؤدي معنى أقوى من معنى الصفة(وهو المدح أو الذم أو الترخم).
وسيأتي ذلك في موضوع التوابع .
مثال: اجتنب اللئيمَ الخسيس .
إعداد: رشا معتز الخضراء
